La République de Chine, sons et images
Le Père de la Nation devient le « Grand-frère Wen »
Notre Père de la Nation 我們國父, chanson du groupe « Rue Zhongshan N°100 » 中山路100號
Jia Fei 加菲 , Edison, Wei Pang 威胖 et Ya Ge 雅各 ont à peine plus de vingt ans. Taïwanais, passionnés de musique, ils se sont découverts un jour une admiration partagée pour le chef du mouvement révolutionnaire qui, en 1911, fit tomber la dynastie Qing : le docteur Sun Yat-sen. Heureux de se retrouver autour d’une attirance que jusqu’alors ils étaient plutôt réticents à évoquer, de peur de paraître « ringards » 老派 , ils décidèrent de former un groupe de musique qu’ils appelèrent « Rue Zhongshan N°100 ». Dès lors, c’est en musique qu’ils s’impliquèrent au début de l’été 2011 dans les activités organisées par le portail internet Yahoo ! Kimo.
Rassemblées sous le nom de « Micro-révolution de la jeunesse » 青年微革命 , ces activités ont pour but de promouvoir l’implication des jeunes internautes dans la célébration du Centenaire de la République de Chine ; ceci, notamment, par le biais de l’attention portée aux « personnes ordinaires » 小人物 qui, à leur niveau et à leur façon, apportent une contribution significative à la société taïwanaise. Des anecdotes aux récits de vie, en passant par la mise en ligne quotidienne du « journal du Père de la Nation » sous forme de bande dessinée, ce sont les valeurs de persévérance et de gratitude que souhaite privilégier la direction de Yahoo ! Kimo, afin de retrouver l’esprit et l’énergie à l’origine du miracle économique et social taïwanais.
La chanson du groupe « Rue Zhongshan N°100 », Notre Père de la Nation, mise en ligne à la fin du mois de juin, fut diffusée sur le site de la « Micro-révolution de la jeunesse » le 7 juillet. Le succès fut immédiat. Les internautes plébiscitèrent le morceau et le Président Ma Ying-jeou 馬英九 , lui-même, posta un commentaire sur sa page Facebook dans lequel il exprima à son tour son admiration pour Sun Yat-sen
L’idéal du grand-frère Wen (le Père de la Nation Sun Wen) est aussi celui que je poursuis en tant que Président de la République de Chine. Sans le grand-frère Wen, il n’y aurait pas la République de Chine. Notre grand-frère Wen est vraiment top !
Alors qu’ils avaient peur d’être moqués pour des goûts qu’eux-mêmes jugeaient démodés, les quatre jeunes chanteurs furent les premiers surpris de l’accueil réservé à leur opus. En fait, le rythme rap du morceau, les images du clip vidéo et les paroles de la chanson transforment profondément l’image, il est vrai quelque peu surannée, du Père de la Nation, pour lui conférer une modernité clairement en phase avec la société contemporaine.
Si le clip commence par des images d’archive accompagnées de la mélodie et des paroles du Chant à la mémoire du Père de la Nation, 國父紀念歌 , il se transforme rapidement en une présentation drôle et rythmée de la vie des quatre amis qui, aidés du souvenir du « grand-frère Wen », trouvent la force de dépasser un quotidien monotone et peu attrayant pour enfin réaliser leurs rêves. De même, c’est un Sun Yat-sen assez inattendu qui nous est montré. A l’image conventionnelle trouvée sur les pièces de monnaie ou les portraits officiels, celle d’un Père de la Nation dont le costume trois pièces, les moustaches et les cheveux plaqués révèlent l’influence japonaise, se superpose une représentation très originale qui mêle les époques et les tendances. Nous découvrons un homme coiffé de la natte qing, portant l’habit Zhong-shan, qui appelle ses camarades révolutionnaires sur son portable, et écrit les dernières phrases de son testament politique dans un fichier word ; un combattant qui se retrouve sur un fauteuil roulant, un bras et une jambe dans le plâtre, mais qui finalement se ressaisit et, avec la solennité d’un maître d’armes (ou chef de gang ?), entraîne les quatre amis à sa suite après s’être paré d’une paire de lunettes tout aussi impressionnante par sa taille que par sa couleur vert fluorescent.
L’icône traditionnelle du Père de la Nation est bien présente puisque ce sont les valeurs communément rattachées au personnage de Sun Yat-sen qui sont mises à l’honneur dans la chanson : persévérance, abnégation, volonté, courage. Néanmoins, les quatre chanteurs contribuent indéniablement à la formation d’une nouvelle mémoire par la transformation des anciens repères. Tout d’abord, le nom qu’ils utilisent pour nommer Sun Yat-sen est très peu fréquent à Taïwan. En effet, c’est souvent le souvenir de « Sun Zhong-shan », ou encore du « Père de la Nation Sun Zhong-shan » qui y est évoqué, plutôt que celui de « Sun Wen ». Présent sur les documents officiels, dont notamment le testament politique, ce nom rappelle le penseur ainsi que l’homme d’Etat, plutôt que le personnage familier des manuels scolaires, livres d’histoire, discours commémoratifs ou productions cinématographiques. De telle sorte que le prénom « Wen », accompagné du titre insolite de « grand-frère », s’avère indéchiffrable et requiert en conséquence une clarification. La question « Wen Ge, c’est qui ? » posée dans la chanson devient alors l’occasion d’une exploration tout autant que d’une reformulation de la mémoire. En mots est retracé le parcours connu du Père de la Nation, alors que les images, elles, fixent un nouveau motif, celui d’un personnage proche, intime, en phase avec la jeunesse par l’adoption de son mode de communication et sa gestuelle, mais qui, du fait de son apparence physique et vestimentaire reste temporellement indéfini. C’est cette imprécision, certainement, qui permet au personnage d’assumer les valeurs ordinairement attribuées à Sun Yat-sen. Mélange de tradition et de modernité, « Wen Ge », comme le dit la chanson, est indéniablement un « modèle rock », une icône rafraîchie dont on parle avec les mots d’aujourd’hui. Les chanteurs diront de Sun Yat-sen qu’il est « trop stylé » 超帥 , qu’il a « la classe » 很屌, jusqu’au Président Ma Ying-jeou qui le qualifiera de « vraiment top » 真讚 .
Le 10 octobre 2011, sera commémoré à Taïwan le Centenaire de la fondation de la République de Chine. Occasion de rappeler à la mémoire les événements majeurs de son parcours continental et insulaire, ainsi que les personnages historiques qui en ont marqué le déroulement, les festivités, comme pour tout acte commémoratif, seront aussi le moment privilégié d’un questionnement du temps présent et d’une réflexion sur les évolutions à venir. Collectif et public, l’acte commémoratif révèle la façon dont une société se représente son passé compte tenu de préoccupations à la fois contemporaines et projectives. Il est en conséquence propice aux démarches visant à la consolidation ou au remodelage des termes de l’appartenance et de l’identification communautaires. Par ailleurs, processus souvent conflictuel car propre à « cristalliser les problématiques mémorielles » de la communauté sociale ou nationale, il se caractérise par sa vocation pédagogique ; sa finalité étant de laisser dans l’imaginaire collectif la trace « unitaire et exemplaire » d’un passé commun.
C’est pourquoi, si les membres du groupe « Rue Zhongshan N°100 » se sont joyeusement appropriés le personnage de Sun Yat-sen, lui conférant une nouvelle image à la fois cocasse et vivante, c’est souvent avec plus de gravité que l’on évoque son souvenir. Ainsi, au mois de novembre 2009, lors de la première réunion du Comité d’organisation des célébrations du Centenaire 中華民國建國一百年慶祝活動籌備委員會 , Ma Ying-jeou évoqua le « Père de la Nation Monsieur Sun Zhong-shan » 國父 孫中山先生 en rappelant que son œuvre, à savoir la fondation de la République de Chine et la mise en place d’un gouvernement démocratique conforme aux principes d’Abraham Lincoln, n’a pu être accomplie qu’au prix de lourds sacrifices. Il souligna en particulier les pertes liées aux guerres, que celles-ci aient eu lieu sur le continent de 1911 à 1949, ou sur une partie du territoire insulaire, notamment l’île de Kinmen en 1958.
- Extrait de l’article : « La République de Chine a cent ans : sens et enjeux d’une commémoration d’une rive à l’autre du détroit de Taiwan », Monde Chinois, nouvelle Asie, n°27, automne 2011, p. 16-26.
Nouveaux regards sur les personnages de l’histoire
Chiang Kai-shek
Depuis l’ouverture au public, en 2005, d’une grande partie des pages de son journal intime écrit entre 1917 et 1972, de nombreux livres, documentaires et films de fiction contribuent à la formation d’une nouvelle mémoire autour de sa personne. Ainsi, le film The Founding of the Republic 建国大业 , sorti en 2009 pour le 60ème anniversaire de la fondation de la République populaire nous présente un Chiang Kai-shek qui, aidé de son fils Chiang Ching-guo, tente de lutter contre la corruption et la prévarication au sein des institutions de l’Etat, n’hésitant pas à mettre en cause les membres de sa belle-famille. De même, une émission diffusée par la chaîne Phoenix 鳳凰衛視 nous montre, à l’appui d’entretiens réalisés avec des historiens chinois et taïwanais, les grands moments de son parcours politique sur le continent1. La façon dont est présentée la période de la guerre de résistance est particulièrement intéressante. Autrefois violemment condamnée, la politique de conciliation menée par Chiang Kai-shek à l’égard du Japon de 1931 à 1936 est désormais expliquée à la lumière des circonstances diplomatiques et militaires de l’époque. De même, considéré pendant longtemps comme un opportuniste qui aurait profité de la crédulité et de la faiblesse de Sun Yat-sen pour en usurper la succession, c’est un homme courageux et loyal, doté de réels talents militaires qui nous est proposé ; une personne très tôt remarquée par Sun Yat-sen et qui ne cessa de se montrer digne de la confiance et de l’admiration que ce dernier lui vouait. L’iconographie utilisée dans cette émission est aussi très significative. Ce sont majoritairement les photos de la jeunesse de Chiang Kai-shek, dont le visage aux traits réguliers et pleins suggèrent un carac
tère franc et volontaire. Les images du chef de guerre haranguant ses troupes le point levé, les joues creusées, dans une posture rappelant la gestuelle des leaders fascistes, et qui furent largement diffusées après 1949, sont beaucoup plus rares. De même, c’est un Chiang Kai-shek particulièrement sympathique que l’on retrouve sur l’enveloppe d’un jeu de boîtes d’allumettes vendu actuellement en Chine. Il s’agit d’une photo prise dans les dernières années de sa vie, et sur laquelle l’expression du regard et le sourire sont ceux d’un vieil homme satisfait et serein.
Ce jeu de huit boîtes d’allumettes était vendu dans une papeterie de la ville de Huangshan 黄山 dans la province de l’Anhui. Mélangeant 
caractères complexes et simplifiés, portant les symboles de la République de Chine, notamment son drapeau, chacune des huit boîtes d’allumettes rappelle, à l’aide d’une image commentée, un des moments de la vie de Chiang Kai-shek vécu sur le continent ou à Taïwan.
Sun Yat-sen
Si la République de Chine n’est pas ouvertement reconnue en Chine, de nombreux objets en évoquent la mémoire. Ainsi, en est-il de petits carnets à l’effigie de Sun Yat-sen dont l’inscription écrite en caractères complexes sur leur recto le présente comme le « Père de la Nation », alors qu’un paragraphe sur leur verso rappelle les circonstances d’apparition d’une telle appellation : la décision du gouvernement nationaliste du 1er avril 1940 le consacrant comme le père fondateur de la République de Chine.
Ces carnets ont été trouvés au printemps 2011 dans le village de Hongcun 宏村 dans la province de l’Anhui安徽.
Billet rédigé avec des extraits de l’article : « La République de Chine a cent ans : sens et enjeux d’une commémoration d’une rive à l’autre du détroit de Taiwan », Monde Chinois, nouvelle Asie, n°27, automne 2011, p. 16-26.
Pour aller plus loin
- Marie-Claire Bergère , Sun Yat Sen, Paris, Fayard, 1994.
- 張玉法,『中華民國史稿』,Taipei, Lianjing Chubanshe, 2001.
- S. Jager , R. Mitter (eds), Ruptured Histories : War, Memory and the Post-Cold War in Asia, Cambridge, MA, Harvard University Press, 2007.
- Jay Taylor, The Generalissimo. Chiang Kai-shek and the Struggle for Modern China, Cambridge, Harvard University Press, 2009.
- 龍應台,『大江大海,一九四九』, Taipei, Tianxia Zazhi, 2009.
- Sandrine Marchand, Sur le fil de la mémoire, Lyon,Tigre de papier, 2009.
- Samia Ferhat, Sandrine Marchand : Taïwan – Ile de mémoires, Lyon, Tigre de papier, 2011.
- Samia Ferhat, «La République de Chine a cent ans : sens et enjeux d’une commémoration d’une rive à l’autre du détroit de Taïwan », Monde Chinois, Nouvelle Asie, n°27, automne 2011, p. 16-26.
- L’émission proposée par Chen Xiaonan 陈晓楠, et appelée Décrypter l’homme fort d’une époque : Chiang Jie-shi 解码一代枭雄蒋介石 , peut être trouvée en version DVD diffusée par la société Jiuzhou Yinxiang Chubangongsi 九洲音像出版公司 [↩]
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Samia Ferhat (23 décembre 2011). La République de Chine, sons et images. Carnets du Centre Chine (CNRS/EHESS). Consulté le 16 novembre 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/me66


