Ressources numériques en sciences humaines et sociales OpenEdition Nos plateformes OpenEdition Books OpenEdition Journals Hypothèses Calenda Bibliothèques OpenEdition Freemium Suivez-nous

Les sciences morales et politiques à l’horizon chinois

Bastid-Bruguière, Marianne. Les sciences morales et politiques à l’horizon chinois. Les sciences morales et politiques, sous la direction de Bernard Bourgeois. Paris : Hermann, 2016, pp. 49-75. (Coll. “Débat public. Collection de l’Académie des sciences morales et politiques”). ISBN : 978-2-7056-9170-7

Marianne Bastid-Bruguière est directrice de recherche émérite au CNRS, membre du CECMC.

Présentation de l’ouvrage

les-sciences-morales-et-politiquesFondée en 1832 à l’initiative de Guizot, l’Académie des sciences morales et politiques n’avait jamais mené de travaux réflexifs sur les savoirs qu’elle désigne. Que sont donc les sciences morales et politiques ? Certainement ni les sciences sociales, ni les sciences humaines, ni même les sciences de l’esprit ou de l’âme. En se faisant l’héritière des Humanités, les sciences morales et politiques semblent excéder chacune des disciplines précédemment citées, et les englober pour leur assigner une finalité qui transcendent l’individu. Leur pluralité d’ailleurs fait question : est-il pertinent de les réunir dans une même académie, compte tenu des savoirs et des méthodologies divers qu’elles mettent en œuvre ? Plus encore, la dualité originelle qu’elles postulent n’a rien d’évident : d’aucuns prétendent à la résolution politique de la morale ou à la destination morale du politique. Que signifie donc le maintien de leur hétérogénéité ? En quoi leur conception est-elle spécifiquement française ? Sciences pratiques, les sciences morales et politiques placent la liberté au cœur de leurs préoccupations.

Plus d’informations sur l’ouvrage

Écouter

En janvier 1767, dans le mensuel « Éphémérides du citoyen », sous-titré « Bibliothèque raisonnée des sciences morales et politiques », l’abbé Nicolas Baudeau écrit, à propos de la Chine que « ce vaste et magnifique empire, maintenu pendant quarante siècles contre tous les efforts des passions civilisées ou barbares, par la seule puissance de l’esprit philosophique, démontre quelle est la force et l’efficacité des connaissances morales et politiques ». Pour Marianne Bastid-Bruguière, on ne saurait mieux illustrer combien la Chine a représenté, pour les sciences morales et politiques un exemple. Toutefois, comme elle l’a expliqué, ce « modèle chinois » constitue aussi une « construction intellectuelle » notamment due aux jésuites. Si bien que ce n’est véritablement « qu’à partir de la seconde moitié du XIXe siècle, surtout par la médiation du Japon, et sous la forme des courants de réflexion allemands et anglo-saxons, que des sciences morales et politiques à l’européenne sont entrées dans l’horizon intellectuel des Chinois, sans jamais, jusqu’à présent, s’y substituer entièrement à une réflexion nourrie par la ou les raisons et regards de leurs traditions ».

 

Monique Abud

Centre d'études sur la Chine moderne et contemporaine, EHESS, Paris, France

More Posts


OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Monique Abud (13 janvier 2017). Les sciences morales et politiques à l’horizon chinois. Carnets du Centre Chine (CNRS/EHESS). Consulté le 7 février 2025 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mfxr


Monique Abud

Centre d'études sur la Chine moderne et contemporaine, EHESS, Paris, France

Laisser un commentaire

Votre adresse e-mail ne sera pas publiée. Les champs obligatoires sont indiqués avec *

Ce site utilise Akismet pour réduire les indésirables. En savoir plus sur comment les données de vos commentaires sont utilisées.