Travail et savoirs techniques dans la Chine prémoderne
Le nouveau numéro de la Revue de synthèse (n°2, 2010) est paru chez Springer. Il est intitulé «Travail et savoirs techniques dans la Chine prémoderne» et il est édité par Christian Lamouroux, Mau Chuan-hui et Catherine Jami. Ce fascicule 1, qui porte le sous titre «Transmission et expertise lettrée», sera suivi en septembre d’un second fascicule sur le même thème. À la suite d’un séminaire mensuel qui avait réuni une douzaine de chercheurs au cours du dernier quadriennal du Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine (CECMC) de l’École des hautes études en sciences sociales (EHESS) entre 2003 et 2006, une journée d’étude, intitulée « Parcours d’experts dans la Chine prémoderne et moderne. Contributions pour une histoire des savoirs spécialisés », a été organisée le 26 avril 2007 à l’EHESS. Les six articles publiés dans ce numéro et dans le suivant proviennent des communications de cette journée.
Présentation du numéro par Christian Lamouroux
Articles
- Christian Lamouroux, «Le travail artisanal en Chine (Xe-XIIe siècles). Entre curiosité lettrée et expertise bureaucratique», p. 167-192
- Mau Chuan-hui, «Les progrès de la sériciculture sous les Yuan (XIIIe-XIVe siècles) d’après le Nongsang jiyao», p.193-218
- Catherine Jami, «Experts en sciences mathématiques et projets impériaux sous le règne de Kangxi», p. 219-240
Comptes rendus
Sciences et techniques en Chine
- Victor J. Katz, éd., The Mathematics of Egypt, Mesopotamia, China, India, and Islam
- Ole Bruun, An Introduction to Feng Shui
- Peter Eckman, In the Footsteps of the Yellow Emperor. Tracing the History of Traditional Acupuncture
- Volker Schied, Currents of Tradition in Chinese Medicine 1626-2006
- Liam Matthew Brockey, Journey to the East. The Jesuit Mission to China, 1579-1724
- Benjamin Elman, A Cultural History of Modern Science in China
- Philippe Flandrin, Les Sept Vies du mandarin français. Paul Pelliot ou la passion de l’Orient
Une enquête collective sur l’histoire des savoirs, commencée en réponse à un appel à projets conjoint du ministère de la Recherche et du CNRS, nous a permis de défendre une conviction 1. Face aux discours souvent simplistes que suscitent les transformations spectaculaires de la société chinoise actuelle, il nous a semblé essentiel de rappeler que celles-ci dépendent d’une histoire, une histoire au cours de laquelle l’activité et les connaissances techniques qui portent le changement n’ont jamais dépendu des seules conditions économiques. Précisons l’hypothèse qui, dès le départ de cette entreprise, nous a conduits à lier savoirs techniques et changements de la société.
En Chine comme ailleurs, aujourd’hui comme hier, les mutations de la société reposent sur la capacité inégale qu’ont différents groupes et individus à agir sur leur environnement et à légitimer cette activité. De ce double mouvement émergent des représentations de la société et de son dynamisme, appelées à se cristalliser dans des programmes visant à conduire l’action collective. La mise en forme de tels programmes suppose l’intégration des activités sociales dans des savoirs, c’est-à-dire des systèmes capables d’expliciter leur contenu, de les modéliser et de les transmettre en permettant
une prise efficace sur le réel. Ces savoirs revêtent une dimension technique : ils soumettent les activités à des procédures et à des normes; ils créent également des chaînes de complémentarité et de crédibilité, capables de fonder des rapports de solidarité et de confiance au sein des communautés savantes ou des métiers, entre ceux qui ordonnent des savoirs et ceux qui maîtrisent des savoir-faire. Cette organisation des connaissances et ces sociabilités définissent ainsi des champs de compétences entre lesquels s’ajuste la division sociale des activités, alors que ces compétences elles-mêmes représentent une part importante de l’identité et de l’autorité de ceux qui les maîtrisent. Ces liens entre savoirs, identités et pouvoirs sont, par nature, constitutifs des liens sociaux et politiques. Or en Chine, où l’action collective est restée soumise sur la longue durée à un État bureaucratique, la mise en forme des activités et des savoirs techniques offre un angle particulièrement pertinent pour étudier les liens que cet État et la société créent et reconfigurent en permanence. C’est l’histoire singulière de cet agencement que nous avons tenté d’éclairer.
Présentation de C. Lamouroux, reproduit avec l’autorisation de La revue de synthèse et de l’auteur [DOI :10.1007/s11873-010-0116-1] Lire la suite de la présentation du numéro accompagnée des résumés des articles
Plus de renseignements sur ce numéro de la Revue de synthèse
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jacqueline Nivard (8 juin 2010). Travail et savoirs techniques dans la Chine prémoderne. . Consulté le 19 mai 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/me1n
