La « danse classique chinoise » : outil et produit de la propagande intérieure et de la diplomatie culturelle (1949-1966)
Soutenance de thèse de Doctorat d’Histoire de Cyrielle Perilhon intitulée La « danse classique chinoise » : outil et produit de la propagande intérieure et de la diplomatie culturelle (1949-1966), préparée sous la direction de Françoise Sabban (Centre d’Études sur la Chine Moderne et Contemporaine).
Membres du jury
- Mme Françoise Sabban, directrice d’études, EHESS, directrice
- Mme Marina Nordera, Professeure, Université Nice Sophia Antipolis, rapporteure
- M. Gilles Guiheux, Professeur, Université Denis Diderot, rapporteur
- Mme Isabelle Thireau, Directrice de recherches, CNRS
- Mme Christine Roquet, Maître de conférences, Université Paris 8
- M. Alain Delissen, Directeur d’études, EHESS
Date
Vendredi 11 décembre à 14h
Lieu
EHESS, bâtiment France, 190-198 Avenue de France, Salle du Conseil B, 75013 Paris. Métro : Quai de la Gare (M6) ; Bercy ou Bibliothèque François Mitterrand (M14)
Résumé
La danse classique chinoise (dcc) est un concept apparu au début des années 1950, en République Populaire de Chine. La mise en œuvre pratique de cette nouvelle catégorie se fait conjointement à la construction d’une appréhension linéaire de l’histoire de la « danse » « chinoise » où perpétuer consiste à développer par l’innovation. La gestuelle du xiqu, forme spectaculaire synthétique est alors identifiée comme la morphologie finale que la « danse » aurait prise et qu’il s’agit d’extraire. Les expérimentations s’effectuent dans un contexte de construction d’un Etat socialiste pendant la Guerre froide. La dcc a ainsi la double vocation d’être un « langage », national, au service de livrets dont la visée est d’ « éduquer le peuple » et de représenter la Chine sur la scène chorégraphique et diplomatique à l’Est comme à l’Ouest. Certains tendent à appliquer en priorité le mot d’ordre « apprendre de l’expérience avancée » des pays socialistes. C’est le cas au sein de l’Ecole de danse de Beijing, structurée en 1954 avec l’aide d’experts soviétiques. D’autres profitent dès 1955 des premières tensions avec l’URSS et de la politique de coexistence pacifique menée en Asie pour orienter des recherches vers d’autres formes endogènes et exogènes, légitimant leur pratique comme une réponse à l’injonction de construire une forme nationale ou au mot d’ordre « rejeter l’ancien pour créer du nouveau ». Toutes ces pratiques, les œuvres qu’elles produisent et les discours construits pour les légitimer sont ainsi mises en contradiction selon les enjeux politiques intérieurs et extérieurs. Cette étude analyse ainsi les discours produits dans cette conjonction entre propagande nationale et diplomatie culturelle ainsi que l’articulation de ces discours et du contexte dans l’apparition et le devenir des œuvres et des acteurs relevant de la dcc.
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Jacqueline Nivard (3 décembre 2015). La « danse classique chinoise » : outil et produit de la propagande intérieure et de la diplomatie culturelle (1949-1966). Carnets du Centre Chine (CNRS/EHESS). Consulté le 7 décembre 2024 à l’adresse https://doi.org/10.58079/mfcz
