Penser les épidémies depuis la Chine, le Japon et la Corée
Penser les épidémies depuis la Chine, le Japon et la Corée = Thinking on epidemics from China, Japan, and Korea’s perspectives. Sous la direction de Florence Bretelle-Establet et Frédéric Keck. Extrême-Orient, Extrême-Occident, n° 37, 2014. 258 p. ISBN 978-2-84292-411-9. ISSN :0754-5010. Bilingue : français et anglais / Bilingual magazine : French and English. 20€ (papier) / 15 € (numérique).
Présentation/About
Ce volume étudie la notion d’épidémie à partir des discours et des pratiques que le phénomène génère en différentes parties de l’Asie orientale –Chine, Japon, Corée- dans les périodes pré-moderne et moderne.
En étudiant les pratiques politiques, religieuses, économiques que les épidémies suscitent en Asie orientale – Chine, Japon, Corée – dans les périodes pré-moderne et moderne, en scrutant les discours qui les évoquent, tenus dans les milieux médicaux, administratifs ou religieux, ce volume apporte un éclairage sur les manières dont le phénomène épidémique est identifié, compris et combattu dans ce qui est aujourd’hui considéré comme un des principaux foyers d’épidémies.
Plus d’informations/More information
- Sommaire, résumés des articles, introduction (fichier PDF) :
http://www.puv-editions.fr/collections/extreme-orient-extreme-occident/penser-les-epidemies-depuis-la-chine-le-japon-et-la-coree-9782842924119-24-596.html - Table of contents, abstracts (in English), introduction (PDF) :
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Voir aussi/Related websites
- Persée :
- http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/revue/oroc
- OpenEditions:
http://www.openedition.org/3563 - Cairn :
https://www.cairn.info/revue-extreme-orient-extreme-occident.htm - Jstor :
http://www.jstor.org/action/showPublication?journalCode=extrorieextrocci
OpenEdition vous propose de citer ce billet de la manière suivante :
Monique Abud (12 septembre 2014). Penser les épidémies depuis la Chine, le Japon et la Corée. . Consulté le 9 juin 2026 à l’adresse https://doi.org/10.58079/meuh

Ce volume étudie la notion d’épidémie à partir des discours et des pratiques que le phénomène génère en différentes parties de l’Asie orientale –Chine, Japon, Corée- dans les périodes pré-moderne et moderne.