“NEW” : Une lettre hebdomadaire pour les Carnets du Centre Chine

Pour s'abonner à toutes les actualités des Carnets et de l'espace actualités de l'EHESS, écrire à Jacqueline.Nivard@ehess.fr. La Lettre fait suite depuis le 1er octobre à la lettre mensuelle mise en place il y a un an.

Le Sage et le peuple : le renouveau confucéen en Chine

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CNRS éditions, 2014

La récidive : révolution russe, révolution chinoise

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Gallimard, 2014

Hong Kong prend le large

Numéro spécial de la revue Critique

Penser les épidémies depuis la Chine, le Japon et la Corée

Extrëme-Orient, Extrême-Occident

Chine-Algérie : Une relation singulière en Afrique

Chine-Algérie : Une relation singulière en Afrique

Riveneuve Éditions, 2014.

Instants éternels; Trad. par G. Fabre

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La Différence, 2014.

Liu Xiaobo, Élégies du 4 Juin. Trad. par G. Fabre

Liu Xiaobo, Élégies du 4 Juin. Trad. du chinois par Guilhem Fabre

Collection Bleu de Chine, Gallimard, 2014

Les Taïwanais en Chine

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Presses universitaires de Rennes, 2014.

Analyse d’une correspondance diplomatique sur « feuilles d’or» (xviiie siècle)

11 décembre 2012
Par

Pasquet Sylvie, « Quand l’empereur de Chine écrivait à son jeune frère, empereur de Birmanie… Analyse d’une correspondance diplomatique sur “feuilles d’or” (xviiie siècle) », Journal asiatique 1 (2012): 265-313.

L’histoire des relations entre la Chine et les royaumes de l’« Asie du Sud-Est » s’appuie le plus souvent sur les sources chinoises, relativement abondantes et faciles d’accès. Le point de vue chinois est alors mis en avant : ces royaumes périphériques sont les vassaux de l’empire du Milieu et concrétisent leur soumission par l’offrande d’un tribut. Or, qu’en est-il lorsque l’on regarde la Chine à partir, par exemple, de la Birmanie ? Soulignant le rôle de la frontière dans l’envoi d’ambassades vraies et fausses, l’article montre comment les écrits impériaux sont traduits ou plus exactement, réécrits en birman et à l’inverse comment les « lettres royales sur feuilles d’or » qui émanent de la cour birmane sont réécrites pour devenir les « messages tributaires sur feuilles d’or » lus par l’empereur chinois. Il ressort de cette correspondance diplomatique que les lettres du roi de Birmanie ne reflètent aucun lien de vassalité avec l’empereur de Chine, considéré, à en juger par les termes d’adresse utilisés, comme un souverain égal.


Jacqueline Nivard

Jacqueline Nivard, Centre d'études sur la Chine moderne et contemporaine

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